比尔·盖茨“金盆”洗手的普世意义

今日，在此——在我这无比狭隘的领地，暂且凭我的旨意，策封美国的商界精英比尔·盖茨先生为世界第一“侠商”。以此来纪念他为人类做出的贡献，来纪念他为有钱一族开创的世界新纪元。

公元2008年6月27日，这个并没有被他精心测算和准确设计的日子里，比尔以一种富有美国幽默式的谢幕方式“离开”了他征战多年的竞技场，用一则颇有嘲讽意味的退休短片结束了他的职业生涯，开始了他的慈善事业。不论是以前还是在现在，他总能用一种智者行为给我们无穷的启迪。

在中华文明的早期曾经也出现过类似这种文明的假象，可是那时的他们也只是处于对自身的考虑，就像范蠡和陶渊明。范蠡身上体现出了中国官场上那种“明哲保身”“激流勇退”的护身观，并非具有清醒的为世观念和为民理想；而桃渊明更是一种清醒的厌世观，“众人皆醉我独醒”“万般皆下品惟有读书高”。而真正中国人理想的“穷则独善其身，达则兼济天下”的普世观念，比尔则是千古第一人也。

中国人在武侠小说中总是能看到：武功盖世在英雄壮年之际，在打遍天下之日，在忍受不了独领风骚的寂寞感时，总会在一个适当时机来一个金盆洗手，退隐江湖。

这样的做的好处：其一，可以让更多的晚辈在一种较为宽松的环境中自由竞技。微软在独霸天下时就曾扼杀过很多优秀的以至于用不了很久就可以超过微软的优秀中小企业，这是嫉妒心在作祟，自私心在作怪。人在江湖身不由己吗？其二，同时也在晚辈的心中植入一种无形的压力，让他在无时无刻不活在这一英雄的阴影中而不能自拔。——毕竟我在过去某一时期曾有过“会当凌绝顶”的感觉，虽然不曾永世。但只求拥有不求永远，我已经足够。也许你们时运不济永远也不能尝试这种无敌的境界。让后来者可望而不可及，在心理上始终处于一种俯视的自卑感。其三，以大仁的观念谢幕。英雄最可怕的不是因为自己能横扫千军万马所向披靡，而是他让人们产生了对他的景仰之情，让人们感觉到他是一位侠义英雄，这才是最可怕的。在比尔自嘲剧目中有一个镜头，是他希望参政，于是征求希拉里的意见，希拉里却说你不适合，其实这是一种嘲讽，因为比尔已经知道自己曾经创造的是一项霸业，而他的转形应该也必须应该走一条仁主和侠义的路线，这样才能善始善终。这样他的形象才会更加完美，更加的至臻完善，才能让他美誉全球，博得世人的尊重和景仰。

虽然如此，可是比尔却又一次征服了所有人，所有的万贯者。让人类的精神文明提高到了一种崭新的高度。比起那些花费几亿美圆将自己的骨灰用火箭送入月球，作践我们未来神圣的月球领土的奸商来说，比尔显然在精神上已经超过了他们；再比起那些金屋藏娇，狡兔三窟的伪商来说，显然比尔与他们已经是天堂与地狱了；还有那些只顾酒池肉林，挥霍无度的爆发商来说，简直不配与比尔齐名。

比尔·盖茨的退休可以说，他在另外一块领域中成功地开创了另一个微软，其价值已经远远超过了微软在这几十年创造的总价值。比尔再一次证明了人类的本性是向善的，人类的灵魂是向善的。他无愧为世界一等一的“侠商”“仁商”。